Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Пересвет и Челубей: православная байка

ПРАВДА О СХВАТКЕ ПЕРЕСВЕТА И ЧЕЛУБЕЯ
То, что не написано в житиях

Епископ Митрофан (Баданин)
Источник: Православие.Fm


Недавно на собеседовании у Святейшего Патриарха я обратил внимание на картину, висящую в его приемной. Это был подлинник картины Павла Рыженко «Победа Пересвета». На полотне изображена знаменитая схватка непобедимого татаро-монгольского богатыря Челубея и нашего Александра Пересвета — монаха, который по особому благословению преподобного Сергия Радонежского вышел со своим собратом Андреем Ослябей на бой на Куликовом поле.



Великая мудрость и прозорливость замечательного русского святого, преподобного Сергия, проявилась в самой сути этой схватки. Это была битва сил света и сил тьмы. И это вовсе не образное выражение, а самое существо событий, произошедших 8 сентября 1380 года.

Когда мы стояли перед этой картиной, один из игуменов Троице-Сергиевой лавры рассказал нам такую историю. В лавре есть монах, который во времена своей юности, как и многие тогда, был увлечен восточными духовными традициями и боевыми искусствами. Когда началась перестройка, он с друзьями решил поехать в Тибет, дабы поступить в какой-нибудь буддийский монастырь. С 1984 года, когда монастыри Тибета открыли для доступа, правда, по ограниченным квотам, туда стало приезжать множество иностранцев. И надо прямо сказать, что к чужеземцам отношение в монастырях было крайне скверное: все-таки это тибетская национальная духовность. Наш будущий монах и его друзья были разочарованы: они так стремились к этому возвышенному учению, к этому братству, духовным подвигам, мантрам и молитвам. Такое отношение продолжалось до тех пор, пока тибетцы не узнали, что перед ними русские. Они стали переговариваться между собой, и в разговоре прозвучало слово «Пересвет». Стали выяснять, и оказалось, что имя этого русского монаха записано в особой святой книге, где фиксируются их важнейшие духов¬ные события. Победа Пересвета занесена туда как событие, которое выпало из привычного хода вещей.

Оказывается, Челубей был не просто опытным воином и богатырем — это был тибетский монах, прошедший подготовку не только в системе боевых искусств Тибета, но и освоивший древнейшую практику боевой магии — Бон-по. В результате он достиг вершин этого посвящения и обрел статус «бессмертного». Словосочетание «Бон-по» можно перевести как «школа боевой магической речи», то есть искусство борьбы, в котором эффективность приемов боя беспредельно возрастает за счет привлечения путем магических заклинаний силы могучих сущностей потустороннего мира — демонов (бесов). В результате человек впускает в себя «силу зверя», или, проще говоря, превращается в единое с демоном существо, некий симбиоз человека и беса, становясь бесноватым. Платой за такую услугу является бессмертная душа человека, которая и после смерти не сможет освободиться от этих жутких посмертных объятий сил тьмы.

Считалось, что такой монах-воин практически непобедим. Количество таких, избранных духами, воинов-тибетцев всегда было крайне невелико, они считались особым явлением в духовной практике Тибета. Поэтому-то Челубей и был выставлен на единоборство с Пересветом — чтобы еще до начала сражения духовно сломить русских.

На известной картине В. М. Васнецова оба воина изображены в доспехах, что искажает глубинный смысл происходившего. Павел Рыженко написал этот сюжет вернее: Пересвет на схватку вышел без доспехов — в облачении русского монаха великой схимы и с копьем в руке. Поэтому он и сам получил тяжелую рану от Челубея. Но «бессмертного» он убил. Это вызвало полное замешательство татарского войска: на их глазах произошло то, чего в принципе не может быть. Нарушился привычный ход вещей и пошатнулись незыблемые законы языческого мира.

И по сей день служители духов тьмы, мастера восточных единоборств, хранят память о том, что есть некие «русские», у которых есть свой Бог, сила которого неодолима. И этот русский Бог выше всех их богов, и воины этого Бога — непобедимы.

(с) http://www.pravoslavie.ru/82422.html


Подробности: http://monomah.org/archives/131

... прп. Сергий, видимо, был отнюдь не уверен в исходе первого поединка с Челубеем: и именно поэтому послал не одного, а ДВОИХ воинов-схимников, чтобы, в случае возможной неудачи, на бой с Челубеем выехал второй монах. Настолько серьезной темной силой обладал Челубей! Не случайно, ведь он победил до этого почти в 300 (!) поединках!

_____
Хорошая история, годная. Вот бы кто роман написал. И эпический фильм надо снять в жанре сакральной фантастики, совместную продукцию с Китаем.

Кстати, серьёзность тёмной силы не могла повлиять на решение Сергия - какой большой бы ни была сила тёмных духов, она рассеется под дланью Господа точно так же, как и малая. Сергий не мог этого не знать. Решение послать двух поединщиков означает, что Челубей и сам по себе, без помощи духов, был устрашающим воином. Отсюда следует, что у него был бы неплохой шанс победить Пересвета, если бы он не использовал помощь духов. Они-то и подвели Челубея. Выставлять боевого шамана против монаха-христианина - дохлый номер: монах молитвой прогонит духов, и шаман останется безоружен. Выставлять надо честного воина, богатыря, а не колдуна.

"Я себя под Немировским чищу"

Срочно в номер: у Могултая (Александра Немировского, wyradhe) завёлся последователь - некий Георгий Массадов.

https://ficbook.net/authors/1887486

Он встретился мне в комментариях к статье Балдуина "Оборотная сторона гедонизма" (хотите увидеть, как я хвалю Толкина? см. комменты ко второй части). Предельно убеждённый молодой человек, живущий по заветам учителя - как минимум, в интернете. Активно борется со старым еврейским Богом, употребляя слово "еврейский" так, будто бы это что-то плохое -

Массадов 1.jpg

- полагает млекопитающих лучше беспозвоночных (то есть крота, например, выше осьминога, биология? не спрашивайте) -

Массадов 2.jpg

- проповедует ценности рационал-релятивизма и цитирует всем свой эпохальный трёхтысячестраничный незавершённый труд "Рагнарок Старшего Бога Евангелиона". Возможно, текст кого-то заинтересует, здесь иногда бродят бывшие удельцы.

Глядя на эти скрины и другие карикатурные реплики сабжа, начала было гадать, как мне могло это нравиться в оригинале. Ответ, впрочем, ясен - тогда небольшая доза рац.-рел. служила противоядием от другой, паскудной отравы. Наверное, надо сказать спасибо.

P.S. На самом деле, у Массадова есть и весьма остроумная статья "Сумма Азатологии", где он с разной степенью успеха применяет рациональные доказательства бытия Божия к лавкрафтовскому Азатоту. Особенно понравились рассуждения о безумии Азатота в пункте 5:

[Безумие, совершенство]
Доказательства от совершенства. Суть сего аргумента графа Франсуа-Оноре Бальфура Д’Эрлета в "Культах гулей" состоит в следующем:
«Мы замечаем, что всё в мире различно. Существуют различные степени, скажем безумности и разумности или совершенства. Мы судим о степенях, только сравнивая их с абсолютным максимумом. Человеческой природе свойственно как разумное, так и безумное — ведь даже самый глупый человек способен совершить порой какую-нибудь разумный поступок — поэтому человек не может обладать абсолютной безумностью. Поэтому в качестве образца совершенства должен существовать другой абсолютный максимум безумия – мы называем этот максимум Азатотом». [1]

Несомненно, именно Азатот есть вершина совершенства! Некоторые мне возразят, если Азатот безумен и сам не осознаёт, что творит и что уничтожает — то, как он может быть тогда совершенным? На это я отвечу так:
Что есть совершенство? Это отсутствие недостатков и ненужных качеств. А зачем нужно такое качество, как разумность? Для того, чтобы управлять свои действиями, чтобы выжить и обрести благополучие в мире, где постоянно многие факторы пытаются помешать нам выжить и обрести благополучие. Но зачем вечному Азатоту выживание? Он бессмертен и ничто ему не угрожает по-настоящему. Разум и осознание себя как вечного творца совершенно не нужны Азатоту. Иначе говоря, зачем всемогущему и бессмертному работать головой, если у него нет и не может быть даже теоретически никаких проблем, ведь он же Абсолют? Таким образом, неразумность — это один из элементов Совершенства нашего Создателя.

Решение мутантного вопроса

Что надо сделать, чтобы никогда больше не видеть новостей про Грету Тунберг?

Иррационально бесит. Понятно, что это стандартная обязательная ложка вторпродукта, чтобы жизнь не казалась мёдом: живёшь посреди золотого миллиарда - изволь глотать морду Греты на завтрак, обед и ужин. Это как обязательный негр в белой роли в кино - поклон, ритуал, святыня, жри или погоришь, еретик.

Но что-то слишком противно.

При виде какого-нибудь "ради бога"

или там "боже упаси" с маленькой буквы, в исполнении маленького неверуна-блоггеришки - недоумеваешь. Человече, если ты не веришь в Бога, зачем призываешь Его в свидетели и защитники? Можно и что-то другое писать, например "ради Джобса", "фейсбук упаси" или совсем откровенное "не дай доллар". А если уж призываешь на всякий случай именно Бога ("просто употребляю фразу" оно и есть), почему бы не оказать Ему должное уважение? Ну, чтоб у Бога мотивация была тебе помочь и поддержать, а не леща дать за упоминание всуе. Кто знает? Не плюй в колодец и всё такое. Нет, лепят маленькую, как советские пионеры.

Аутсорсинг

Вчера в немецком городе Халле какой-то дегенерат (немец, неонацист) попытался ворваться с оружием в синагогу во время богослужения на Йом-Киппур, но евреи предусмотрительно вставили крепкую дверь, и психопат не смог её выбить. Сообразив, что в синагоге ловить нечего, он застрелил на улице случайную женщину, вышедшую из трамвая, молодого маляра, который покупал себе обед в соседней кебабной, и ранил ещё двоих. ЧСХ, в двух турок за прилавком кебабной либо не стрелял, либо не попал. Одновременно этот идиот раскидывал самодельную взрывчатку, но она не взорвалась. Итог - два мёртвых немца и двое раненых.

По слухам, теперь у нас охранять синагоги будут израильтяне, что не может не радовать всех, кто живет по соседству - с ними будет спокойнее, это Моссад как-никак. Можно ещё нанять американских ментов и SWAT, чтобы охраняли другие общественные места. Заодно сэкономим деньги на содержание хулиганов в тюрьме - останется оплатить только вскрытие.

Зато со свободой слова в интернете гайки окончательно закрутят, а от неё здесь и так давно уже одно воспоминание.

Жаль обоих убитых. Так несуразно, случайно померли.

Я пишу, как...

Проверь, с каким популярным русскоязычным автором совпадает твой стиль письма.

Вставила крупный пассаж из "Евангелия от Йохана". Результат:

Я пишу, как
Александр Зорич

 Фан-проект от 'Prime Elements TCG'.   Я пишу, как...



Отрывок из "Гробницы" даёт тот же результат. А вот "Ночи вроде этой" тянут на Зыкова:

Я пишу, как
Виталий Зыков

 Фан-проект от 'Prime Elements TCG'.   Я пишу, как...



Отрывок из "Края ночи" - Панов:

Я пишу, как
Вадим Панов

 Фан-проект от 'Prime Elements TCG'.   Я пишу, как...



Ещё два параграфа оттуда же - Минаев:

Я пишу, как
Сергей Минаев

 Фан-проект от 'Prime Elements TCG'.   Я пишу, как...



Из "Тени от башни" - Глуховский:

 Фан-проект от 'Prime Elements TCG'.   Я пишу, как...



"Котиша" - Мария Семёнова:

Я пишу, как
Мария Семенова

 Фан-проект от 'Prime Elements TCG'.   Я пишу, как...



Можно бы ещё долго так развлекаться, но в целом ясно.

Черная книга Оз

Господин Лан Пирот слишком легкомыслен, и потому,
по правде говоря, учитель танцев из него никакой.
Сей момент он пляшет краковяк, через два такта
мазурку, если с ним нет учеников -- пристает к
прохожим. Жители Изумрудного Города обходят
его за двадцать шагов. Говорить с ним бесполезно,
он не помнит даже собственного имени, а если что
вдруг втемяшится ему в палисандровую голову, тут
же и разболтает. И все же, когда я вижу его
издалека, что-то сжимается у меня в груди, хоть
я и знаю, что у нас нет сердца, напоминать мне
об этом лишний раз незачем.

Иное дело -- коллега Ельвед. Вот серьезный
садовник! Всякой пень у него пустит ростки,
а если станет артачиться, Ельвед не потерпит
непослушания. Так и следует, ведь пни как дети,
больше всего нуждаются в твердой руке из
железного дерева. Путь к свободе пролегает
через тернии дисциплины.

Мы не знаем, кто мы друг другу, и лишь смутное
чувство заставляет нас держаться вместе.
Гримнир -- мечтатель, однажды он сказал мне:
"Я видел сон..." -- и я удивился, ведь
деревянные люди не спят по ночам -- но все-таки
поверил ему. В его сне, он сказал, мы шагали
вперед, друг за другом, и подходили к невыразимо
гладкой дороге, и эта дорога была, как зеркало.
Мы шли, много садовников, мы шагали четко,
правую или левую ногу все поднимали одновременно.
И в ушах звенела медная музыка воли, палисандровые
слова приказа, так он сказал -- и мне показалось,
я сам видел когда-то такой же сон -- и я понял,
как видят сны. Гримнир же начертил на песке
палкой медведя и небольшого всадника верхом,
и я спросил, кто это, Гримнир сказал: "Это бог."
Тогда я спросил, кто это -- бог, и Гримнир
ответил мне: "Тот, кто нас создал," -- а больше
он ничего не мог мне сказать.

Кое-что я знаю и сам. Знаю, что за горами есть
девчонка с деревянной ногой, она отняла у нас
память, и, если захочет, может ее вернуть.
Я спрашивал о ней у старого Фараманта, и тот
покачал головой. Я понял -- она больше
сюда не придет. Плохо обладать только частью --
начинаешь завидовать целому; будь та девочка
совершенно деревянной, мы не видели бы от нее
столько зла.

Соседям из мяса и костей я обычно не показываю,
что недоволен жизнью, да и если б хотел, не мог
бы -- кто бы поверил мне. В самом деле, мне
почти не на что жаловаться. Я люблю свою работу,
люблю ровные ряды деревянных братьев, хоть
они и не ходят, не говорят. Я рад, что не вижу
снов, потому что уверен, что мне бы не посчастливилось,
как Гримниру. Если бы я спал, каждую ночь я видел
бы последний костер Оламера. Он стоял в большой
яме, приготовленной для компоста, стоял, облитый
смолой, и расцветал тысячей высоких, удивительных
лепестков, и цветок огня, который он растил на
себе, был живой и лизал небо длинными языками.
Мы боялись спуститься к нему, мы стояли неровным
полукругом, закрываясь от искр, и кричали, звали
его по имени. Пока он мог, он отвечал нам.
Ельвед спросил его: "Зачем ты это сделал?" --
и Оламер ответил ему: "Чтобы перестать улыбаться."
Он стоял счастливый, с неистребимой улыбкой,
пока не исчез в огне. То, что от него осталось,
в основном попало на огороды, но мне удалось
сохранить горстку золы для своей клумбы,
фиалки -- моя слабость, фиолетовый цвет
я предпочту всем другим. Всякий садовник
имеет любимый цвет.

(c)

Смеяться, право, не грешно над тем, что кажется смешно

А вот только видел я их, краснопёрых, в толпе, видел! И они меня - тоже. И Причастие им не помешает меня и дальше ненавидеть, а мне - знать, чего на деле их вера стоит. И мы однажды встретимся, голытьба комиссарская - тайга решит, кто вверх, к Михаилу, а кто - к лысому, в ад!

Все ветряные мельницы дрожат:))))
+ из старых толкинутых клоунов, бывшей подруге - ролевой фашистке:

Ты - не католик. Если угодно, я докажу это скрином мнения священника (если не ошибаюсь, из столь превозносимого тобой кафедрала), которому я изложила тобой же в открытом доступе рассказанную историю твоего перехода в католичество. Его мнение - переход недействителен.

Стукачество с песоченьем на партсобраниях живут и побеждают среди толчковой выруси. Страстненько. Эта всё время доносит священникам на сетевых врагов, специализация стука у ней такая. Но и суровые арийские девомужи не дремлют в поисках под кроватью:

Кстати, есть версия, что ислам создали "желтые со звездой Давида" как оружие против христиан. И Коран - это не глюки погонщика верблюдов, а книга, написанная ученым евреем с вполне конкретной целью.

Как Вы знаете, это была основная ударная сила краснюков в 1917 - и белая Россия не устояла, загородив собой Европу и Америку. Те выжили.
А нынешние краснюки взасос целуются с эрефовскими мослами - тоже показательный пример...


То-то белая Россия удивилась бы, узнав, что "заслоняла Европу и Америку", своих врагов, а не сражалась за саму себя против большевиков, взявших на вооружение западноевропейскую коммунистическую идею.

Короче, милашки нашли друг друга.

"Путин святой": немножко ликбез

UPD. Я не хочу делать вид, будто верующие лучше или образованнее атеистов и агностиков, но всеобщее невежество надоело. Надо же понимать значение обычных русских слов, в конце концов. Поэтому - небольшая ликвидация безграмотности в связи с устойчивыми слухами о святости действующего Президента России и глупостями, которые регулярно ляпает оппозиция ввиду этих слухов.

Pu_Sky


Наткнулась на такой вот антипутинский агитпропный текст журналистки с Йеху Москвы:

"Путин - святой человек", - эту фразу мне сказала пенсионерка, жительница подмосковной Истры в конце августа в парке возле Нового Иерусалима. Она была опрятно одета, но просила подаяния. На корм для своих кошек. "Все так дорого стало..", причитала она. Но Путин при этом, по словам женщины, "святой", и разубедить ее в этом было невозможно. [Spoiler (click to open)]А все потому что ВВП, когда приезжал к ним то ли на Пасху, то ли на Рождество пообещал дать денег на восстановление монастыря, и дал. То, что это деньги народные (то бишь государственные) моя собеседница пропускала мимо ушей. Абсолютнейшее зло в ее глазах - это Кудрин, который "сидит на мешках с деньгами и жалуется, что ему их не хватает". А Путин - молодец, ой извините, святой-святой, конечно.

Это я все к чему? Фальсифицировать ничего не нужно. Большинство пойдет и проголосует за Путина. Да, если им захочется 106%, тогда нужно будет подсуетиться, но победа партии власти и кандидата этой самой партии очевидна. Не нужно кивать на народ, когда в стране нет политической конкуренции. В нынешних условиях создать ее снизу невозможно. 2 тысячи сидящих или стоящих на Триумфальной площади тоже не помогут. Не забывайте, что тот же Ельцин был встроен в систему, он был ее частью, а потом пошел своей дорогой. Путин не святой и не выдающийся, просто это успешный политический проект.

У меня нет вопросов к Путину и Медведеву, у меня есть вопросы к людям, которые их окружают. Неужели вас все устраивает? Конечно, в короткой перспективе - да. А о будущем вы думаете? Что будет потом? Через 20 лет? Банальности про купленные дома на Лазурном берегу и детей, отправленных в Лондон, писать не хочу. Думать про то, что на всех этажах власти одни сплошные чекисты, тоже не хочется. Единственное, что уведет Россию из возвращения в застойные годы СССР - это раскол элиты и появление нового, еще одного политического проекта. Я не знаю, что происходит в кремлевских кулуарах и была ли возможность у Медведева сформировать вокруг себя свою команду. Говорят, что тогда в далеком 2007 Иванова не сделали преемником, потому что он был более сильной фигурой. Он мог со временем начать играть в свою политическую игру. А ДАМ что? Он игрался в айпэд и был рад пообниматься с корейцами на сцене.

Путин - президент России на ближайший 6-летний, а может и 12-летний срок. Больше всего в этой ситуации меня удивляют оханья и причитания, которые сейчас льются со всех сторон. Неужели у вас оставались еще какие-то иллюзии?


(с) Алина Гребнева


С Алиной Гребневой и её работодателями, разумеется, и без комментариев всё понятно, но я хочу обратить внимание на фундаментально ошибочное предположение, которое автор статьи разделяет со своей таргет-группой и которым пользуется, чтобы внушить читателю, будто пенсионерка из Истры и все остальные сторонники Путина - идиоты, считающие хорошим правителем и даже святым человеком правителя, при котором той же пенсионерке приходится просить милостыню, чтобы прокормить своих кошек.

(Вопрос о количестве кошек у бабушки мы опустим. Если их у неё штук 10-15, неудивительно, что она просит милостыню. Множество пенсионерок в этой нашей уютной оккупированной Германии тоже не прокормили бы столько кошек сами. Пришлось бы просить у кого-то помощи.)

Ошибка, которую использует Гребнева, заключается вот в чём: она убеждена - или притворяется, будто убеждена - что истинный святой, несомненно, будет править страной так, что никому не придётся просить подаяния. А раз при Путине некоторым людям всё-таки приходится это делать, святым Путин быть никак не может. И хорошим правителем тоже. И выдающимся человеком, само собой.

На этом примере, дорогие френды и мимопрохожие, мы видим удручающие плоды религиозной безграмотности, выросшие на почве советского атеизма и либерального безверия. Чтобы ликвидировать безграмотность и немножечко кое-чему научиться, придётся снова воспользоваться поисковиком. Погуглим, не откладывая в долгий ящик, словосочетание "святые правители". Вот некоторые результаты:

Святой равноапостольный князь Владимир Креститель, он в нашем случае особенно хорош.
Святой благоверный князь Даниил
Святые правители Православной Руси
Почитаемый католиками святой Гильом Оранжский - специально для тех, кто не любит православие так, что аж кушать не может; других святых католических правителей я в этом контексте также рекомендую.

Все ли прошли по ссылочкам? Прочитали?.. Нашли что-нибудь об отсутствии у подданных этих святых всякой необходимости просить подаяние? Сразу скажу, что я не нашла. Эти святые правили милосердно и справедливо - в понятиях их времён, а не наших дней - то есть много воевали, отражали нападения врагов (как Путин в Южной Осетии), отвоёвывали захваченные врагами земли (как Путин сделал с Чечнёй и Крымом), строили храмы и монастыри (как и Путин, отнюдь не на собственноручно заработанные деньги), заботились о подданных (как Путин, под властью которого уровень жизни россиян сильно вырос), великодушно прощали зло (у Путина Навальный жив, здоров и благополучен - а, например, у меня давно сгнил бы), жертвовали собой, давали милостыню, иногда также опекали больных, бедняков и нищих (как Путин делает личным точечным вмешательством и через фонд Хаматовой). Но ни об одном из этих правителей, причисленных к лику святых, не сказано, будто бы его подданные жили в полном материальном достатке и никому не приходилось стоять с протянутой рукой.

А вот, например, в Швейцарии второй половины ХХ века пенсионеркам вряд ли приходилось просить подаяния. Тем не менее правителей и высших чиновников этой благополучной страны к святым никто не причислил. Даже тех из них, которые были католиками. Такие дела.

Другими словами, полное материальное благополучие подданных - это прекрасно с земной, человеческой точки зрения, но оно не является необходимым и/или достаточным условием для того, чтобы признать правителя святым. Вопрос о количестве просящих подаяние стариков и вопрос о святости или несвятости правителя могут, наверное, как-то пересекаться, но между ними нет чётко определённой, раз и навсегда заданной связи. Они лежат в разных плоскостях. Это вопросы о разных бытийных аспектах.

Существует множество статей и проповедей о том, что значит быть святым. Полагаю, однако, что в вопросе о возможной святости Путина нам больше поможет чтение биографий святых - в данном случае святых правителей, ведь Бог требует и ожидает от облечённых властью людей не вполне того же, чего Он ожидает от учителей, инженеров или дворников. У каждого человека своя судьба, о каждом у Бога свой промысел. Я рекомендую именно биографии, а не церковные жития, хотя и жития полезны. Однако только подробная биография, например, святого Дмитрия Донского или святого равноапостольного князя Владимира может дать нам понятие о том, насколько цели и приоритеты Бога далеки от либеральных "общечеловеческих ценностей", а то и прямо противоположны им. Заверяю вас, в биографии Путина нет ничего, что делало бы его причисленность в вечности к лику святых невозможной. Напротив.

--- Святой-Путин-234x300