Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

Характерные формулировки

Deutschland-Wetter: Experte warnt vor russischer Kältepeitsche*

Ох уж эта не слишком тщательно скрываемая тоска по русской плети. Уже и русских тех нету, с плетью которые, уже их потомки незаметно для самих себя превратились в либеральных европейцев, а память запада с нечистой совестью всё вызывают призрак солдата с красной звездой на шлеме. Кого-то настоящего, сурового и честного и человечного, живого, кто больше тебя и выше тебя и смотрит тебе в глаза не с европейскими ценностями, а из света истины. Истина как vantage point критики цивилизации. В чём сила, брат? Запад догадывается, что этот вопрос существует, постмодернизмы ему не страшны. И у него есть ответ. Время от времени эта догадка вылазит в таких оговорках по Фрейду.
__________

*"Погода по Германии: эксперт предупреждает о русской холодной плети" - буквально. Нет, это не стандартная формулировка немецких синоптиков.

Снился Джордж Лукас

Он был старый мудрый джедай. Мы с ним и ещё какими-то его поклонниками путешествовали по городу, и он предложил мне амулет, дающий сверхъественные способности - один из трёх. Я взяла в руки красный медальон - довольно большую штуку из непонятного твёрдого материала, состоящую из нескольких скрепленных между собой пластин, на кожаном шнурке. Лукас сказал, что эта вещь даёт возможность мгновенно исчезать откуда-то и переноситься в другое место.

А можно мне такой амулет, спросила я, который дал бы ещё и возможность мгновенно появляться там, где я захочу, и оставаться невидимой и неуязвимой? Нет, сказал Джордж: он видел меня насквозь, знал, зачем мне нужен телепортатор и шапка-невидимка, и не желал быть причиной такой катавасии. Я во сне была именно я, а не другой человек, глазами которого я смотрела, как часто бывает во снах.

Я взяла красный амулет, за неимением лучшего. Потом мы ещё приключались в городе, носились на каких-то открытых ховеркарах, но подробности не сохранились.

Книга Расселл: что-то не так

"Дети Бога" ("Children of God"). Джанаата едят только руна? В самом деле? В предыдущем романе они вполне себе ели и другие вещи, например плоды моря. Землян угостили таким блюдом в доме Супаари. Трудно поверить, что утончённая древняя цивилизация, предпочитающая сложное завитое многообразие простоте, в том числе и в пище, не разнообразила своё меню мясом рыб и кишащих на равнинах неразумных травоядных, которые вполне вкусны - люди свидетели. Рассуждая реалистично, не могла не разнообразить, и в первой книге так и есть. Это у неразумных животных бывает узкая специализация хищника на добычу, а разумные хищники быстро одомашнили бы разные виды дичи, как сделали люди. Тем более что от неразумных стад куда меньше проблем, нечего опасаться восстаний. Плюс охота с помощью копий, ловушек, луков и стрел, например. Джанаата же хищники, охота не могла бы не занимать в их культуре важное место, а на руна не очень-то поохотишься - они покорно дают себя резать.

В то, что джанаата специально недокармливали руна, чтобы их умы оставались недоразвитыми, после первой части тоже не верится. Там руна постоянно что-то жевали, еда была обильна, никакой недостачи не наблюдалось, землян постоянно настойчиво угощали - чуть не закармливали практически. Особого ума у деревенских руна тоже не было - как бы не совсем разумные, не как мы, самой малости не хватает. Для размножения нужен был сверх-достаток, но трудно поверить, что у джанаата он был и они его зажимали. У них самих-то нет никаких огородов, они мясоеды. Все их ресурсы пищи для руна - запасы с податей самих руна, которые приходится распределять экономно.

Кстати, отсутствие огородов... Тоже не верится. Если у джанаата есть сады цветов и пахучих растений, что мешало им додуматься до садов и полей корма для руна? Это же выгодно каждому клану - домашние руна могут сами выращивать себе пищу, её не придётся покупать. Что мешало самим руна сложить два и два, глядя на сады хозяев? Они же сделали огороды по примеру землян - почему не раньше? Так, как описаны руна, они должны были неминуемо создать садики и для себя. Сначала, допустим, те же специи для кухни или на продажу - а там очень быстро додумались бы и до полноценных полей-огородов.

Всему этому есть простое, но не очевидное объяснение. Расселл изначально придумала и описывала оба ракхатских вида скорее как полусказочных животных, чем как людей, people. Это очень бросается в глаза, если подумать. Разумные существа активно формируют окружающую среду, для них типично мультицелевое использование разных видов животных, создание инструментов для охоты и войны и обработка земли там, где земля это позволяет. Руна и джанаата же описаны так, будто речь идёт о героях диснеевского "Короля Льва" с несколько большей, но не совершенной гуманизацией. Высокоразвитая оседлая цивилизация на богатейших плодородных землях, с фабриками, торговлей, но без земледелия, без средств для охоты, и только один источник белка (проблемный) - при наличии кучи альтернатив? Ага. Если бы цивилизация Ракхата была продумана чуть последовательнее, возникший с началом восстания руна конфликт можно было бы решить с помощью компромисса: джанаата едят что хотят, кроме руна, а руна сажают себе огороды в таких пределах, чтобы не развалить экосферу, и все довольны. Не верится мне в описанный Расселл расклад, слишком он ригористичен и подогнан под авторские цели. Многое не стыкуется.

"Белые ночи Гекаты" Веры Камши

Эта повесть была опубликована в прошлом году в сборнике "Исправленному верить". "Белые ночи Гекаты" - городская фэнтэзи петербургский мистический детектив. Мирный историк Олег Шульцов и ещё несколько человек сталкиваются с чередой смертей, объяснимых только вмешательством сверхъестественных сил. С первого взгляда похоже на ведьмовство, со второго тоже. (Что делать, если вы видите, как ведьма убивает людей? Закон бессилен, полиция не усмотрит причин вмешаться; ваши действия? а если эта ведьма – ваша мать?..) Герои пытаются что-то понять, кого-то спасти – а вскоре уже спасти и себя.

Чёрный пёс Петербург (с) в этой повести как живой. Герои тоже совершенно настоящие, взятые прямо из жизни люди, притом достаточно литературные, чтобы быть интересными. Вплоть до кульминации повесть отличная, а потом… кое-что, увы, остаётся смазано и невнятно. Такое впечатление, что не хватает пары-тройки важных сцен, прежде всего тех, в которых Шульцов излагает соратникам и через это – читателям своё понимание событий, после чего герои намечают план действий, который после, в кульминации, реализуют. Такие сцены не были бы натянутой уступкой читательскому любопытству, ибо невозможно поверить, что все соратники Шульцова знают о древних божествах столько же, сколько он сам. Автор, видимо, полагает, что тонкости спора Диониса и Гекаты должны быть известны всем цивилизованным людям, а кто их не знает, сам виноват, невежда. В результате событиям повести не хватает ясности в ключевых моментах, кульминация что-то теряет, а значит, теряет вся повесть. Нагнетание мистики, остающейся малопонятной – одна из особенностей творчества Камши, и в "Белых ночах Гекаты" малопонятного чуть больше, чем надо. Литературный текст не может требовать от читателя априорного знания тонкостей, известных только учёным, иначе он не вполне самостоятелен. Особенно если это текст в популярном жанре. Законченная вещь, которая не является даже частью цикла, должна давать возможность понять её as is, как произведение в себе.

Это, впрочем, не значит, что повесть не стоит читать. Читать её интересно, не оторвёшься. Сверхъестественный ужас мистических смертей очень натурально сопровождает обыденный ужас - одиночества, старости, нездоровой семьи. Кто-то должен рассказать Камше, что на свете бывают и хорошие матери, но надо отдать ей должное – кошмар выписан от и до, без сантиментов, преувеличений, без модной чернухи – просто-таки на приз. Всё это с минимумом редактуры просится в хоррор-сценарий. Хороший вышел бы фильм.

Прочесть эту вещь можно на Либрусеке, купить - в одном из перечисленных здесь магазинов; в том же сборнике обитает, кстати, и мой "Котиша".

Вышел новый сборник НДП, "Исправленному верить"



Там, среди прочего, новая повесть Веры Камши "Белые ночи Гекаты" - мистический детектив.

Мне этот сборник нравится, что и не удивительно. "Это мы опубликуем. Это никому не стыдно опубликовать. Это не галоши-автостопы и не брюки-невидимки..." (с) И своей повестью в нем я тоже довольна. Логика сборника потребовала от меня сменить квазиисторическую пластинку на нечто современное, с элементами мистики, и я это сделала. На прошедшей фантассамблее результат назвали хоррором. Формально так оно, видимо, и есть, но если я и хотела напугать, то не умертвиями и полтергейстами, а жизнью на поводке. Кто бы не держал этот поводок в руках, даже если это родители. Даже если это боги.

(с) Вера Камша

В этой книге издан и мой рассказ "Котиша", довольно-таки известный в узких кругах. И иллюстрация есть:



Она, конечно, не даёт адекватного представления об облике Котиши, существа, вид которого повергает в ужас - но всё равно мне нравится. Есть в этом коте что-то грозное. А настоящий облик Котиши вряд ли дался бы портретисту.

Купить книгу можно здесь:

http://www.ozon.ru/context/detail/id/18090771/
http://www.kniga.ru/books/921148
http://www.labirint.ru/books/354242/
http://my-shop.ru/shop/books/1276424.html

Мистика; образы русских царей

Сегодня обсуждали этот вопрос с другом и подсчитали, что сверхъестественную сущность сколько-то широко приписывали в России троим правителям:

- Петру I - его прозвали Антихристом
- Сталину - считали дьяволом или богом
- и теперь Путину - либеральная интеллигенция связывает его с вампиризмом и нечистой силой, мистики из охранителей более-менее явно считают святым/священным царём/имамом/божеством/спасителем/помазанником Божьим/что-нибудь в этом роде.

Ленину, ЕМНИП, божественный статус приписали лишь пост мортем.

Ещё кого-то забыли?

PS. Если считать это приписывание сверхъестественной сущности признаком величия правителя, то Путин несомненно велик.

PPS. Увидите примеры такого отношения к правителям (не только к ВВП) - бросайте мне ссылки. Интересуюсь. Я и сама по свойствам характера типичный мистик из охранителей, с трудом держу это под контролем:)

От Стрегойки (http://stregoika.diary.ru/): Изида_Последнее испытание



Явление божества пророку. Первые сохранившиеся стихи человечества - гимны царевны богу; классическая индийская религиозная поэзия выдержана в метафорах любви: душа - жещина, Бог - супруг и любимый. Для неё Он носит черты жениха и любовника; для него божество - либо женщина (Изида, Дева Мария, Свобода, Родина, Демократия, Мировая Революция), либо, если у человека с этой сферой непорядок, сверхмаскулинный эрзац всех женщин. (-> Гитлер и Мухаммед.)

Есть ещё настоящее, взаимное. Кришна и Арджуна, Христос и ученики/ученицы, Мелькор и Олмер. Отличительный признак - отношения более симметричные, друг и друг, воины одной - правой - стороны, собеседники и сотрапезники. Это не совсем симметрия, её просто не может быть, но в этих констелляциях человек возвышается.

"Оборотни" (http://lib.aldebaran.ru/author/striber_uitli/striber_uitli_oborotni/)

В оригинале эта книга называется "The Wolfen". Пожалуй, правильнее было бы перевести название как "Волколаки", ведь "оборотень" по-английски зовётся werewolf. Wolfen - даже не синоним: Уитли Стрибер сам придумал для своих canis lupus sapiens это звучное имя.

Когда-то в детстве роман произвёл на меня большое впечатление. Теперь, перечитав его, я вижу, что русский перевод (а это тот самый) плох - одни "официальные машины" чего стоят! - но там всё-таки есть удачные пассажи. Может быть, переводчик просто не сумел их испортить. Многие фразы и сцены из "Оборотней" застряли у меня в памяти с детства. Я помнила их долгие годы, потом, казалось, позабыла, и вот - такая прелесть узнавания. :) Почему-то именно описания сцен охоты, преследования, убийства и смерти осели в сознании глубже всего.

История постигшей расу вольфен катастрофы начинается, как многие такие истории, с досадной ошибки. Самоотверженный и симпатичный Старшой действительно был не самым лучшим вожаком стаи. По-настоящему мудрый вожак никогда не допустил бы охоты на полицейских. То, что случилось потом, было практически неизбежно, и попытки устранить всех чересчур догадливых людей только ухудшили положение. В принципе, катастрофа была неизбежна заведомо, по обьективным причинам, полицейские там или нет. Рано или поздно какая-нибудь стая прикончила бы кого не надо: пьяницу, старика или охотника, которого почему-либо начали бы дотошно искать. Допустим, охотник оказался бы родственником серьёзных людей. Или компетентный шериф тихого городка вознамерился б сделать себе рекламу, во что бы то ни стало отыскав исчезнувшего старика. В лучшем случае люди нашли бы - а это уже немало! - следы стаи вольфен, ну а в худшем - см. роман. Остальное, как говорится, история. Парадоксально, но факт: в мире современных человеческих технологий самым надёжным союзником вольфен была не их смертоносная быстрота, не когти и не клыки, а вопиющая бездарность и трусость людишек наподобие старшего детектива Андервуда. То есть отрицательные качества отдельных экземпляров добычи. На таких условиях не продержится долго ни один хищник.

В романе очень интересная концепция оборотней и вампиров. Оборотень - не превратившийся в волка человек и не обычный серый canis lupus, который боится людей не меньше, чем люди боятся его. Так называемый оборотень - второй разумный вид земной фауны, canis lupus sapiens. Это исконный враг человека, разумный волкообразный хищник, специализированный на людей как добычу. Это лжеволк, тот самый чудовищный волк-людоед, герой бесчисленных кровавых сказок и ночных кошмаров, которого испокон веков заслуженно боялись люди. Ну а вампиры... читайте роман. Это как минимум оригинально. Всё-таки для фантастики самое важное - концепция, фантастическая идея. Если она и вправду хороша, то она вытянет даже паскудно написанный текст, а вот хреновую идею не спасёт и отличный стиль.

Что не значит, конечно, что "Оборотни" написаны плохо. Проблема в переводе, однако этот роман всё же стоит прочесть.

Вдумчивая переписка с администрацией Удела

http://wirade.ru/cgi-bin/wirade/YaBB.pl?board=praav;action=display;num=1201400265

Интересно, когда они струсят и всё сотрут?
На всякий случай копирую сей чудный диалог под кат:

Collapse )

Продолжение следует, и его мнооого... :)

UPD. Эффект, однако:

http://wirade.ru/cgi-bin/wirade/YaBB.pl?board=praav;action=display;num=1123542936#12

http://wirade.ru/cgi-bin/wirade/YaBB.pl?board=praav;action=display;num=1201662900

Не успела я опубликовать и трети того, что позволяли себе только в самое последнее время администраторы Удела, как им пришлось зашевелиться. Они игнорировали легитимные заявления пользователей несколько месяцев подряд и позволяли себе вносить этих пользователей в игнор - и вот на третий день после публичного скандала им пришлось удовлетворить хотя бы одну из жалоб. Ту самую, на которую они демонстративно не обращали внимания многие недели. Или даже месяцы; во всяком случае, очень долго. И вот, пожалуйста: фактически признание вины. Теперь они могут спокойно проглотить остаток гордыни и приступить к выполнению остальных своих обязанностей перед ненавистными пользователями. Например, убрать с поста модератора явно непригодную для какой-либо ответственной деятельности R2R, исправить всю её отсебятину и принести пользователям извинения, а также отмодерировать наглое хамство своих друзей, на которое я указывала в официальных жалобах. Нелишне было бы также привести в порядок правила форума, в которых безнадёжно запуталась сама администрация (см. выше). Но это может подождать. Недолго.

Я, впрочем, на это почти не надеюсь. Люди очень сильно не любят глотать гордыню, особенно когда они неправы. Скорее уж эти ребята забанят меня под каким-нибудь надуманным поводом - например, приписав "сетевую войну против Удела". (NB: является ли требование выполнять законы, предъявленное коррумпированному, бездарному и разрушающему форум страну правительству, _войной_ - или это, напротив, попытка спасения форума страны? По-моему, только и исключительно второе. Потому что при плюющей на собственные законы администрации означенное сетевое государственное образование медленно и некрасиво загибается само по себе. — Каймакам, я обдумал это дело и пришел к выводу... Империю захватили слабоумные и бездарные карьеристы!.. (с) Джемаль-паша. Как бы в подтверждение, каймакам впал в состояние меланхолии. :))) Так что либо назад, к традиции дисциплине и принципам, изначально положенным в основание идеи Удела. Либо в помойную яму.

Субито

(Культурология параллельного мира)

Субито (североафр., скорее всего произв. от лат. subdo, ditum) - злой дух, демон. Субито обычно является людям слабохарактерным либо считающим себя таковыми, понесшим тяжёлую потерю и страдающим от неё, неуверенным и одиноким. Злой дух часто выбирает в сознании человека образ дорогого умершего, почтенного предка, божества, вымышленного друга или личного кумира и влияет на человека через этот образ. Избрав подходящую жертву, субито сначала кружит вокруг неё, нашептывая человеку способы разрешения трудностей. Эти способы обычно действенны, в особенности поначалу, однако, будучи злым духом, субито старается указывать своей жертве наиболее болезненный для её окружения, разрушительный и злотворный путь.

Поначалу общение с духом придаёт человеку мужества, чтобы следовать этим советам. Вознаграждая жертву за послушание, субито заглушает её душевную боль и возникающее чувство вины, создаёт ощущение самодостаточности, придаёт уверенности в своей правоте и силе. Человеку, находящемуся под властью субито, может казаться, что он всемогущ и бессмертен, как вечные Олимпийцы. Такой человек может стать чрезвычайно опасным не только в собственных глазах, но и в действительности.

Колдуны Северной Африки считают субито особенно опасным демоном потому, что он не является жертве в видимых или слышимых образах, поначалу не завладевает её телом и, таким образом, его очень трудно заметить, а заметив, трудно прогнать. Жертва воспринимает его советы как собственные желания и мысли, связанные со светлым образом родственника, предка, друга или личного кумира и инспирированные им, и не ощущает в связи с этим недомогания, а наоборот, чувствует лёгкость, силу, освобождение от беспомощности и от оков повседневности. Субито создаёт вокруг жертвы как бы искусственный панцирь жёсткой воли, заменяющий недостающий (в реальности или в воображении жертвы) внутренний костяк.

Постепенно субито начинает вселяться в человека и накладываться на его сознание. Он всё чаще подменяет своей волей волю жертвы. Переживающий эту стадию человек чаще и чаще действует как автомат, отдавая себе в этом отчёт, но не испытывая неудобств. Ему продолжает казаться, что его действия вызваны обьективной необходимостью. Обычно на этой стадии такой необходимостью становятся не только настоящие сложности, но и любые собственные либо подсказанные демоном потребности и желания. В конце концов, если субито не будет изгнан, он может полностью поглотить свою жертву, сожрать её душу и забрать себе тело. Человек, ставший сосудом демона, вместе с душою окончательно теряет чувство самосохранения и быстро погибает по независящим от него причинам.